شهر رمضان في شهر ذي الحجّة أو قطعه ، فقال : « اقضه في ذي الحجّة ، واقطعه إن شئت » . « 1 » وسليمان بن جعفر الجعفريّ ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه أيّام من شهر رمضان ، أيقضيها متفرّقة ؟ قال : « لا بأس بتفرقة قضاء شهر رمضان » . « 2 » ونقل في الخلاف عن بعض العامّة القول بوجوب التتابع فيه . قال : وروي ذلك عن عليّ عليه السلام وعبد اللَّه بن عمر وعائشة والنخعيّ ، وعن جماعة أخرى منهم . « 3 » واختلفوا في الفضيلة ثمّ في الأفضل ، فظاهر جماعة من فحول علمائنا تساويهما من غير فضيلة لأحدهما حيث حكموا بالتخيير ولم يرجّحوا شيئاً ، فقال السيّد المرتضى رضي الله عنه في الناصريات : « عند أصحابنا أنّه مخيّر بين التتابع والتفريق » . « 4 » وقال المفيد قدس سره : « إن شاء قضاه متتابعاً ، وإن شاء قضاه متفرّقاً ، أيّهما فعل أجزأ » . « 5 » ومثله منقول عن عليّ بن بابويه . « 6 » واحتجّوا على ما حكى عنهم في المختلف بأصالة انتفاء الرجحان ، وبخبر عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، وسليمان بن جعفر الجعفريّ المتقدّمين . وأجاب : بأنّ رجحان المتابعة قد ثبت . « 7 » وذهب الشيخ في الخلاف والمبسوط والنهاية إلى استحباب التتابع مطلقاً ، « 8 » وهو منقول

--> ( 1 ) . الحديث الخامس من هذا الباب من الكافي ؛ تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 275 ، ح 832 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 119 ، ح 386 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 344 ، ح 13567 . ( 2 ) . الكافي ، ح 1 من هذا الباب ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 148 ، ح 1998 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 274 ، ح 830 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 117 ، ح 382 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 342 ، ح 13565 . ( 3 ) . الخلاف ، ج 2 ، ص 210 ، المسألة 68 . وانظر : ج 6 ، ص 367 ؛ المغني لابن قدامة ، ج 3 ، ص 88 ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 3 ، ص 80 . ( 4 ) . الناصريّات ، ص 297 . ( 5 ) . المقنعة ، ص 359 . ( 6 ) . نقله عنه في مختلف الشيعة ، ج 3 ، ص 551 . ( 7 ) . مختلف الشيعة ، ج 3 ، ص 553 - 554 . ( 8 ) . الخلاف ، ج 2 ، ص 210 ، المسألة 68 ؛ المبسوط ، ج 1 ، ص 280 ؛ النهاية ، ص 163 .